शीत

शास्त्रों में 'शीत' शब्द का वास्तविक अर्थ 'भोजन' है क्योंकि यह शब्द ग्रीक भाषा के शब्द  sitos   से बनाया गया है. आधुनिक संस्कृत में इसका अर्थ 'ठंडी ऋतू' माना गया है जिससे शास्त्रीय अनुवाद भ्रांत किये गए हैं. 

सेतु, केतु

भारतीय शास्त्रों के शब्द  'सेतु' और 'केतु'  समानार्थक हैं. 'सेतु' शब्द लैटिन के शब्द  cetus   से बना है जब कि 'केतु' ग्रीक भाषा के शब्द  ketos   से बना है. इन दोनों के ही अर्थ  'व्हेल मछली' है. आधुनिक संस्कृत में सेतु का अर्थ 'पुल' लिया गया है जिससे अनेक शास्त्रीय भ्रांतियां फैलाई गयी हैं. केतु को एक बुरा चरित्र कहा गया है.

नः

वेदों में उपस्थित शब्द  'नः' तथा 'नू'  के उद्भव स्रोत लैटिन भाषा का  nous   तथा  ग्रीक भाषा का  noos   है जिसका अर्थ मनुष्य की 'चिंतन शक्ति' है जिसे 'मस्तिष्क' के भाव में भी उपयोग किया गया है. बाइबिल का शब्द  'नोह' अथवा 'नूह' भी इसी भाव में उपयोग किया गया है. आधुनिक संस्कृत में इसका अर्थ 'हम' लिया गया है जिसके अनुसार ही प्रसिद्ध गायत्री मन्त्र का भ्रामक अनुवाद प्रचलित है.

उर

शास्त्रीय शब्द 'उर' का अर्थ 'बोलना' अथवा 'निवेदन' है क्योंकि यह शब्द लैटिन भाषा के शब्द  orare   के समतुल्य है. आधुनिक संस्कृत में इसका अर्थ 'गला' है.   

अप्त, आप्त

परस्पर सम्बंधित शास्त्रीय शब्द  अप्त और आप्त  लैटिन भाषा के शब्द  optare  से उद्भूत हें. तदनुसार इनमें से प्रथम का अर्थ  'चुनना' है तथा दूसरे का अर्थ  'चुना गया' है. आधुनिक संस्कृत में इसका उपयोग 'अधिकार' अथवा 'आस्था' के लिए किया जाता है.

आदिम

शास्त्रों में 'आदिम' शब्द लैटिन भाषा के शब्द  adimere  का समतुल्य है जिसका अर्थ 'दूर करना' है. आधुनिक संस्कृत में इसे 'आरंभिक' के  भाव में लिया जाता है जो शास्त्रीय भाव से भिन्न है.